Torvaianica, Italia – Moira Camila Garnica y un grupo de compañeros de las mujeres transgénero migrantes se han reunido en su iglesia parroquial para rezar por el Papa Francisco como Continúa luchando contra la neumonía en un hospital de Romaa una hora de esta modesta ciudad costera.
Muchos crecieron católicos en Argentina como Francisco, y sus oraciones abarcan la gratitud por su alcance, Varios lo conocieron en persona – así como la esperanza de que la puerta que abrió hacia una comunidad doblemente marginada no se cierre en el futuro.
“El mayor temor es que nunca se sabe cómo serán las cosas en el futuro, si ya no dirige la iglesia, que podría retroceder”, dijo Garnica, de 47 años. “Esperamos que la iglesia continúe con esta empatía, continúe abierto a todos, continúe ayudando, porque a veces una persona puede dar un gran paso adelante y luego dar tres pasos atrás”.
Garnica y varias otras mujeres latinoamericanas, la mayoría de las trabajadoras sexuales que han estado en Italia durante un par de décadas, se reunieron para la misa nocturna a fines de febrero en la Bendita Inmaculada Iglesia Virgen. Fue aquí que encontraron comida, medicina y asistencia financiera básica cuandoLockdown de Covid-19 de Italia los hizo incapaces de trabajar, aislados y indigentes.
El párroco, el reverendo Andrea Conocchia, los invitó a escribir cartas a Francis que describen sus necesidades. La oficina de Almoner del Vaticano no solo proporcionó dinero, sino que trajo unas pocas docenas de ellos al Vaticano para las vacunas. Años más tarde, algunos fueron invitados a un almuerzo para los pobres con el Papa.
“En este período de Covid, period importante que el Papa Francisco se metiera en la mente de las mujeres transgénero, en la mente de los seres humanos que somos, y comenzó a tratarnos como seres humanos, y que creo que es el momento en que la fe o el cristianismo podrían abrazarnos”, dijo Carla Seovia.
La mujer de 48 años, de ascendencia boliviana indígena, dejó a su natal Argentina como estudiante universitaria durante su disaster financiera hace más de 20 años. Ella ha estado trabajando como prostituta desde que comenzó a pagar sus cirugías de género cuando period joven, y llama la violencia y la discriminación que ha enfrentado una dura prueba de “su potencial para sobrevivir”.
Ahora que Francis está enfermo, ella dijo que quiere “transmitirle nuestra fuerza, lo mismo que nos trajo en el momento difícil de la pandemia. Queremos inocularlo con esta fuerza que es tan essential: el hecho de que necesitas luchar por tu vida “.
La transición de género es unatema controvertido en muchos países, incluidos los Estados Unidosdonde los obispos católicos lo rechazan yLa inmigración también está hiriendo política En ambos lados del Atlántico. Pero Francis ha convertido la inclusión un sello distintivo de su papado; Específicamente, el Vaticano ha declarado que está permitido, bajo ciertas circunstancias,para que las personas trans se bauticen como católicosy servir como padrinos.
Segovia y otras mujeres en su comunidad estuvieron involucradas en la iglesia cuando eran niños, pero luego sintieron que su identidad y trabajo las alejaron, hasta que llegaron al sitio de distribución de alimentos de la parroquia de Torvaianica, durante el bloqueo de la pandemia.
“Los latinoamericanos somos muy católicos, pero siendo trans, muchas puertas cerca, y la gente se aleja de nosotros, y nosotros también nos alejamos”, dijo Garnica. “La boca de boca fue que esta iglesia te dio la bienvenida, te ayudó y vine a pedir ayuda porque me sentí muy solo”.
También lo hizo Minerva, una mujer peruana de 54 años que pidió solo su nombre profesional, su voz temblando de emoción mientras relataba cómo la experiencia cambió su vida en la ciudad.
“No teníamos trabajo, no teníamos dinero para comprar comida. Un amigo de boca en boca me dijo, ve a la parroquia y toca, pide al padre Andrea. Vine, llamé, y como nunca antes de abrir los brazos, proporcionó un apoyo tan grande que todavía nos está ayudando ”, dijo Minerva.
“Nos abrió tantas puertas. Al principio, incluso aquí, la gente no nos prestó atención. Ahora, cuando nos ven, nos saludan “.
Para el reverendo Conocchia, ayudar a este grupo de mujeres está perfectamente en línea con el modelo de una iglesia abierta que llega a los márgenes que Francis ha promovido, así como el famoso del Papa “. ¿Quién soy yo para juzgar “?Enfoque de los problemas LGBTQ+.
“Devolvemos a los pobres en el centro, ponemos a las personas en el centro, y ese es el evangelio”, dijo Conocchia. “Lo que me importa es una persona, la vida de una persona y su historia … una persona nunca es lo que hace”.
Dijo que la actitud más abierta del Vaticano, así como su bienvenida concreta para este grupo de mujeres, pueden ayudar a abolir los prejuicios que las personas religiosas tienen, ya que es posible que los clientes de las mujeres puedan incluir personas que asisten a misa, señaló irónmente.
Para las mujeres, que a menudo son rechazadas por sus propias familias, es un momento de gracia que fue directamente al corazón.
“Una niña trans habría imaginado en su vida que pudiera ver al Papa recibirla, darle la bienvenida y ayudarla”, dijo Garnica. “Ya aquí la gente te maltrata por ser latinoamericano, imagina América Latina y Trans. … Pero gracias al padre Andrea, la gente entendió que también tenemos un corazón, también podemos contribuir, también necesitamos la iglesia “.
Minerva fue un catequista de la primera comunión en su parroquia en Perú, hasta que dijo que fue expulsada por su identidad. En la sacristía de Torvaianica, bajo una foto de Francis, ella practicó cantar una versión en español de “Wonderful Grace” con la esperanza de unirse al coro native. Un verso, que le gusta cantar a Mary, se trata de salir de las sombras y entrar en la luz.
“Soy la iglesia, no es parte de la iglesia, soy iglesia porque cada uno de nosotros es la iglesia”, dijo.
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