Un informe que examina el racismo hacia los australianos indígenas encontró una quinta parte de todas las quejas contenía referencia al referéndum de voz al Parlamento, en lo que los autores dicen que fue uno de los “momentos más oscuros” de la nación.
El informe, titulado Si no crees que el racismo existe, salga a caminar con nosotros, fue publicado el jueves. Realizado por el Instituto Jumbunna de Educación e Investigación Indígena de la Universidad de Tecnología de la Universidad de Sydney y el Proyecto Nacional de Justicia, es el segundo informe anual sobre el racismo dirigido a las personas de las Primeras Naciones y se basa en 453 informes validados de racismo realizados para el registro de la llamada de la llamada En los 12 meses al 20 de marzo de 2024.
Examinó las formas en que existen racismo y discriminación en Australia, así como el impacto del referéndum de octubre de 2023, donde el 60% de los australianos votaron en contra de la voz indígena propuesta al parlamento.
El profesor Lindon Coombes, el autor invitado del informe, dijo que las opiniones racistas se “envalentonaron” durante el referéndum, con abuso racista y un lenguaje dañino y despectivo que se extiende en línea y en persona.
“Uno de nuestros momentos más oscuros a este respecto fue el referéndum de 2023. No puede haber una discusión genuina sobre el referéndum de voz sin discutir el impacto del racismo, tanto durante la campaña como en sus consecuencias ”, escribió Coombes.
El informe dijo que muchos notaron “el período previo al referéndum y el resultado de la votación había facilitado la normalización del racismo”.
“Los filtros están apagados, casi parece que está bien ser racista”.
El análisis encontró que las formas más comunes de racismo eran estereotipos (23%) y discriminación (15%), seguidos de discurso de odio (13%) y no reconocimiento de los derechos culturales (11%).
El comportamiento agresivamente racista, incluida la violencia física, el abuso verbal, el discurso de odio, las amenazas, la intimidación, el acoso escolar y el daño a la propiedad, representaban el 35% de los informes.
La mayoría de los informes fueron realizados por testigos (67%), según el análisis, mientras que poco más de una cuarta parte (28%) fueron realizados por el Individuals de las Primeras Naciones que directamente lo experimentó. El resto fueron hechos por amigos y parientes.
El informe encontró que casi uno de cada cinco de los informes mencionó específicamente la voz o el referéndum.
Un ejemplo detalló la experiencia de un niño de 12 años en un chat grupal con sus compañeros de clase, con comentarios informados que incluyen: “Ur un mono”; “No es de extrañar por qué todos votaron no”; “Al menos tengo voz”; “Orgulloso de ser el que robó tu tierra”; Y “¿Por qué estás hablando? Pensé que todos votaron no para que no tengas voz”.
Otro ejemplo fue de los partidarios no indígenas de la voz que recibió el correo racista, como el materials de “votar no” Refiriéndose a los pueblos indígenas como “degeneración de la edad de piedra” y alentar a “todos los ABO a suicidarse”.
Otros informaron haber visto graffiti racista fuera de sus hogares o en lugares públicos, o letreros que respaldan la voz derribada. Otros detallaron cómo se abordaron a los aborígenes en lugares públicos, en sus hogares o se burló o intimidaron en la escuela.
El análisis encontró que el racismo tenía lugar en línea y en los medios de comunicación (32percentde los informes), seguido de lugares públicos (13%) y en el lugar de trabajo (12%).
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Los informes de racismo en línea y dentro de los medios fueron un 20% más altos en el período previo al referéndum, en comparación con el proyecto. informe anteriorque cubrió 2022-2023. Sin embargo, hubo una caída del 14% en los informes de racismo en persona.
El informe cube que las redes tradicionales y sociales se convirtieron en “vías clave para la expresión de las opiniones despectivas y racistas de las personas de las Primeras Naciones” a través de artículos angustiosos, comentarios y comentarios en las redes sociales.
Los ejemplos incluyeron “correo de odio anti-voz, graffiti supremacista blanco y vigilantismo que incita a la violencia contra los aborígenes jóvenes y adultos”. El informe citó publicaciones públicas de un espacio en línea centrado en Alice Springs que dijo “Dispárelos como animales” o “atropellarlos con autos”.
También se informaron sentimientos anti-indígenas y actitudes racistas en el lugar de trabajo, incluso por supervisores. Otros informaron preocupaciones sobre su lugar de trabajo después de plantear una falta de políticas de diversidad y actitudes negativas hacia un reconocimiento del país, o la negativa a reconocer las preocupaciones sobre el 26 de enero.
Ejemplos de racismo institucional representaron el 15% de todos los informes, con una serie de informes que detallan las experiencias de las personas indígenas en entornos de atención médica, educación, derecho y medios de comunicación.
Una madre hizo un informe después de que ella y su bebé no nacido tuvieron un alto riesgo debido a su aboriginalidad en un chequeo prenatal en la clínica del médico native. Ella dijo que esto fue particularmente angustiante debido a la relación entre el sistema de salud y la protección infantil y la policía. “Me siento tenso al instante … Necesito asegurarme de que soy fuerte y no luchar y todo es perfecto para evitar la atención no deseada”, escribió.
El informe también reconoció el trauma y el impacto del racismo en los pueblos indígenas, y muchos que se sometieron al proyecto de llamadas que hablan de sentir los impactos psicológicos y físicos del racismo.
