Helsinki – Una historia de bien contra el mal se desarrolló en la gran pantalla en el santuario de la Iglesia Luterana de San Pablo en Finlandia. Jesús se mostró en túnicas con cabello largo y barba, mientras que Satanás estaba vestida con ropa más moderna pero con una voz amenazante y una voz más alta, todo creado por inteligencia artificial.
También se dirigían al rebaño en el servicio del martes por la noche se encontraban avatares de los pastores de la iglesia y un ex presidente de Finlandia que murió en 1986, leyendo del Antiguo Testamento.
Fue el primer servicio de la iglesia en Finlandia elaborado principalmente por AI Instruments, que escribió los sermones y algunas de las canciones, compuso la música y creó las imágenes.
El servicio experimental ampliamente anunciado atrajo a más de 120 personas a la iglesia en el noreste de Helsinki, mucho más que en una típica noche de la semana. La gente vino de fuera de la ciudad al igual que un puñado de extranjeros que admitieron que no hablaban finlandés lo suficientemente bien como para entenderlo todo.
“Por lo basic, cuando la gente habla de IA, están hablando de lo que la IA puede hacer en el futuro. Pero el futuro es ahora. … La IA puede hacer todas esas cosas que la gente piensa que tal vez puede hacer en 10 años más o menos ”, dijo la reverendo Petja Kopperoinen, a quien se le ocurrió la thought y la llevó a buen término.
El clero y los fieles dijeron que lo disfrutaron, pero acordaron que no reemplazaría los servicios dirigidos por humanos en el corto plazo.
“Fue bastante entretenido y divertido, pero no se sintió como una misa o un servicio. … se sentía distante. No sentí que me estuvieran hablando ”, dijo Taru Nieminen a Related Press.
El reverendo Kari Kanala, el vicario de St. Paul’s, se hizo eco de su sentimiento.
“La calidez de la gente es lo que la gente necesita”, dijo.
Iglesias y pastores de todo el mundo han sido Experimentando con AIal igual que el resto de la sociedad, para tratar de entender qué papel podría desempeñar en sus vidas, y si puede atraer a más adoradores.
En 2023, un servicio dirigido por AI fue celebrada en una iglesia en Alemania. El año pasado, un avatar de “Jesús” En una pantalla de computadora en una capilla católica en Suiza, tomó preguntas de los creyentes y ofreció respuestas basadas en las Escrituras.
A la Iglesia de San Pablo le gusta probar cosas nuevas, con pastores que incorporan proyecciones de fútbol y partidos de hockey sobre hielo en sus servicios, junto con festivales de baile y cine.
Después de asistir a una conferencia sobre IA y religión en Ginebra y escuchar sobre el servicio en Alemania, Kopperoinen cube que pensó: ¿Por qué no intentarlo?
Kanala estaba a bordo, al igual que el obispo Teemu Laajasalo de Helsinki.
Kopperoinen trabajó durante semanas con diferentes herramientas de IA para reunir el servicio de 45 minutos, incluido el chatgpt-4o de AI para escribir las palabras, excepto las de la Biblia; Suno para componer las canciones, related a la música pop; y la plataforma Synthesia AI para crear avatares de video de sí mismo, Kanala y otro pastor de imágenes existentes.
Al ver a sí mismo en la pantalla, las palabras que nunca dijo en la vida actual se sintió “misterioso”, dijo Kopperoinen.
Mientras tanto, otra herramienta creó el avatar del ex presidente finlandés Urho Kekkonen leyendo del Antiguo Testamento, y el intercambio entre Satanás y Jesús.
Entre los elementos producidos en AI-AI, el clero y los fieles cantaron himnos con música de órganos en vivo.
El ejercicio tenía límites claros. La IA no participó en perdonar los pecados en el servicio de Helsinki, y la Eucaristía no se realizó.
Cualquier salida debe verificarse y editarse por un humano, y la copia de IA a menudo se basa en estereotipos, dijo Kopperoinen.
Las herramientas de IA generalmente parecían reacios a componer contenido religioso, dijo. Chatgpt inicialmente no escribiría el diálogo entre Jesús y Satanás y lo siguió solo después de que Kopperoinen le aseguró que period un pastor luterano y que no había nada de malo en escribirlo.
Chatgpt también se negó a dar absolución o bendiciones, que es una buena barandilla, Kanala dijo: “Porque de alguna manera puede dividir cosas que son muy íntimas y religiosas”.
Kopperoinen también dijo que period consciente del impacto de las herramientas de IA en el medio ambiente, incluida, por ejemplo, la cantidad de agua utilizada para alimentarlas. Algunos en la Iglesia Luterana finlandesa criticaron a St. Paul’s por usar IA para entretener a las personas a costa del medio ambiente, dijo.
Los fieles dijeron que encontraron el servicio diferente, interesante y entretenido, pero también confuso a veces. Los patrones de habla fueron rápidos y difíciles de seguir.
“Me gustó las canciones. Eran realmente pegadizos, aunque carecían del tipo de alma que tienen los humanos “, dijo la estudiante Jeera Pulkkinen, a quien no le gustaba la entrega rápida del texto de las herramientas.
Eeva Salonen, directora de desarrollo de la Unión Parroquial de Helsinki, dijo que el servicio se sentía “más como una actuación”, encontrándolo más impersonal que “sería con personas reales”.
“Pero realmente me gustó”, agregó.
La necesidad de un elemento humano es una de las razones por las que es poco possible que la IA reemplace a los pastores reales, dijo Kopperoinen.
“No puede ser empático con las personas. La IA realmente no puede responder a sus preguntas de manera espiritual ”, dijo.
Aún así, tanto Kopperoinen como Kanala creen que hay un lugar en la iglesia para la IA. St. Paul’s ya lo usa para contabilidad, y Kopperoinen a veces recurre a Chatgpt para ayudarlo a componer sermones o cuándo necesita encontrar versos sobre un tema en specific.
Kanala admite que “siempre se ha opuesto” a la IA, pero decidió enfrentarla de frente y ahora cree que puede ayudar al clero sobre cosas como la investigación para sermones y discursos.
Tom Stoneham, profesor de filosofía de la Universidad de York y ética del Centro de Capacitación Doctoral en sistemas de IA seguros en el Reino Unido, señala la IA solo puede reemplazar a los humanos “donde la función del humano es puramente instrumental” y transaccional, como “en situaciones de servicio al cliente”.
Incluso en estas situaciones, sin embargo, una sonrisa o un breve intercambio amistoso agrega valor que AI no puede, dijo Stoneham.
En un entorno religioso, “se trata del humano, no de un instrumento. No son solo un easy medio para lograr algo “, dijo.” Es esa humanidad la que está agregando valor a la situación “.
Anna Puzio, investigadora de ética de la tecnología en la Universidad de Twente en los Países Bajos, dijo que dadas las preocupaciones con la IA, es importante que las iglesias y los grupos religiosos experimenten con ella. De esa manera, pueden ayudar a “dar forma a estos procesos de IA y desarrollar IA y diseñarla de manera responsable”, dijo.
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